您的位置:首页 >百科达人 >正文

天之道损有余而补不足是故虚胜实不足胜有余(天之道损有余而补不足是故虚胜实)

摘要 关于天之道损有余而补不足是故虚胜实不足胜有余,天之道损有余而补不足是故虚胜实不少朋友还不清楚,今天小二来为大家解答以上的问题,现在

关于天之道损有余而补不足是故虚胜实不足胜有余,天之道损有余而补不足是故虚胜实不少朋友还不清楚,今天小二来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、九陰真經上卷“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。

2、其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。

3、假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。

4、然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。

5、五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。

6、精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。

7、故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。

8、邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。

9、阴极在六,何以言九。

10、太极生两仪,天地初刨判。

11、六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。

本文到此分享完毕,希望对你有所帮助。

版权声明:本文由用户上传,如有侵权请联系删除!