实验揭示了陶器形式为何具有文化差异
不同文化背景的陶艺家学习新类型的方式不同，即使没有差异性的文化进化，也会产生文化差异。神户大学领导的这项研究对于我们如何评估跨文化考古文物的差异具有重要意义。
文化文物在不同文化之间存在差异，但在不同文化内部相对稳定。这使得陶器，特别是其形式，成为重要的考古指标，可以确定不同文化群体在特定地点的存在以及它们随着时间的推移如何相互影响。但这种文化上稳定的差异从何而来?对此的典型解释是通过“选择性传递信息”，其背后的推理类似于生物进化的机制：当工匠互相学习时，学习过程的保真度是通过声望或顺从等选择性因素来维持的。 。这种观点认为，工匠的缺陷是噪音变化的根源，而社区特定的差异是由这种随机变化的选择性积累产生的。神户大学生态心理学家野中哲志坚信这种解释是不完整的，他说：“作为一名音乐家，我强烈地感觉到，作为制作某样东西所需技能的基础的社会学习并不完全是这样的。在我的研究中，我想赋予人类个体以适当的复杂性，以便充分考虑塑造他们生活的多事环境。”
因此，他和他的团队倾向于围绕“文化吸引子”的模型。在这里，文化稳定的传播可能源于认知偏见，也可能源于工匠的文化背景，其中包括他们工作和评估自己处境的不同方式。为了测试这是否真的发生，野中和他的合作者进行了一项现场实验。他们走近了来自 3 个不同文化背景的 21 名抛轮陶艺家(一组来自法国，一组来自印度教印度组，一组来自穆斯林印度组)，向他们展示了一些在所有组别中都不常见的陶器形式，并要求他们忠实地再现这些形状。尽可能。研究小组由一位陶艺家、一位人体运动控制专家、一位形状分析专家和一位生态心理学家组成，他们用摄像机捕捉了塑造过程，并对最终形状以及器皿塑造过程的轨迹进行了数学分析。 。“如果我们缺少这个团队中的任何一个成员，这项研究就不可能进行，”野中在谈到这项研究的跨学科性质时评论道。
他们现在在科学杂志PNAS Nexus上发表了他们的研究结果。他们表明，最终形状以及起始形状轨迹的变化表现出社区特定的系统偏差。也就是说，一个社区内个体陶工之间的差异明显小于社区之间的差异，从而可以识别产品的原产地社区。重要的一点是，在这个实验中，这种文化差异在没有来得及选择性传播的情况下就出现了，从而证明了文化吸引子的存在。野中解释了这一点的重要性，他说：“这是一系列正在进行的努力的一部分，这些努力旨在赋予人类个体以充分解释熟练行为生态所需的复杂性。我相信，我们在通常发生的环境中研究复杂行为的方法为了解人类生活习惯所涉及的环境的丰富性提供了重要的新见解。”
研究人员小心翼翼地指出，文化吸引子的存在并不能否定选择性传播。他们在论文中表示：“陶器技术中固有的针对特定社区的偏见注意力可能提供了变异的来源，并被后代选择性地复制。”
这一发现不仅有助于了解工匠如何将新的文化元素吸收到他们的作品中，而且有助于我们如何解释考古学家发现的文物。野中解释说：“这项研究的结果可能会对陶器形态变化的动态产生新的解释，例如，由于新型陶器的出现而引起的变化。此外，通过使用这种方法，也许可以识别作者未知的考古文物组合的特定社区模式。”
这项研究得到了日本学术振兴会(拨款JP21H05823、JP21KK0182、JP22H00988)和神户大学“研究促进支持基金”的支持。该研究是与伦敦大学学院、迪肯大学和艾克斯马赛大学、法国国家科学研究中心的研究人员合作进行的。
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