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以万物为刍狗是啥(以万物为刍狗)

摘要 关于以万物为刍狗是啥,以万物为刍狗不少朋友还不清楚,今天小二来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、庄子--天地不仁,以

关于以万物为刍狗是啥,以万物为刍狗不少朋友还不清楚,今天小二来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、庄子--天地不仁,以万物为刍狗庄子说:“天地不仁,以万物为刍狗。

2、”天地不仁,是说天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别。

3、当台风一刮,既要刮到我的家,也要刮到你的家。

4、它要到那最豪华的富人家里去一趟,也要到那乞丐家里逛一圈。

5、它要刮到皇帝家里,也要刮到阿猫阿狗的家。

6、还要刮到那小小蚂蚁的穴里。

7、天地不仁,就是天地的大仁之处。

8、很多人听到这里就又不明白了。

9、怎么不仁,反而就是大仁了?是的,正因为不仁,看待万物都是如一,所以才是真正的平等、公正,所以才是真正的大仁。

10、理解了大仁不仁,也就理解了齐物论里的如下的这么一段话了。

11、“夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。

12、道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

13、五者圆而几向方矣!故知止其所不知,至矣。

14、孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。

15、注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光。

16、”——真正的大道是不可命名的,最了不起的辩说是不必言的,真正的大仁看上去象不仁,最廉洁的人不谦让,最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人。

17、这就是庄子的言说,他的话看上去很不对,仔细想想又很对。

18、他的文章也是这样,看上去很没道理,也无结构逻辑可讲。

19、其实是最有道理,最讲逻辑与结构。

20、老子《道德经》有:“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻。

21、因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄。

22、这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的。

23、老子“刍狗”的本意,就是草做的狗。

24、狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等。

25、后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替。

26、相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样。

27、刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了。

28、 儒家常说天地有仁心,滋生了万物;老了则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。

29、天地生了万物,并没有想取回什么报酬。

30、人帮助了人,都往往附带了条件,希望有所回报。

31、于是老子说人要效法天地。

32、天地生了万物,他没有居功;天地给万物以生命,他没有自认为荣耀;天地做了好事,使万物生生不息。

33、凡是能做的,做了就做了,没有条件。

34、所以真正要成为圣人,就要效法天地的这种精神,养成这样的胸襟。

35、所以老子的“天地不仁,以万物为刍狗”的真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。

36、人之所以对万物差,是因为人的主观,人的自私的观念。

37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

38、(出自《道德经·第五章》)日月无情 转千世屠枭雄sagregtreaw4etgrewatrew。

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