您的位置:首页 >综合动态 >正文

天雨虽宽不润无根之草全文(天雨虽宽不润无根之草)

摘要 大家好,飞飞今天来为大家解答以下的问题,关于天雨虽宽不润无根之草全文,天雨虽宽不润无根之草这个很多人还不知道,那么下面让我带着大家一...

大家好,飞飞今天来为大家解答以下的问题,关于天雨虽宽不润无根之草全文,天雨虽宽不润无根之草这个很多人还不知道,那么下面让我带着大家一起来看看吧!

1、含义:雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。

2、在好的机会也是给有准备和有进取心的人。

3、出自春秋老子所著的《道德经》。

4、《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

5、 老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。

6、没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。

7、所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。

8、《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

9、“道”是浑全之朴,“众妙之门”。

10、“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。

11、“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”,而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。

12、“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。

13、“道”是先天一炁,混元无极,“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗,是造成宇宙万物的源头根本。

14、 扩展资料:据文献记载,老子静思好学,知识渊博。

15、他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。

16、为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。

17、后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。

18、”推荐老子入周都深造。

19、文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。

20、博士又荐其入守藏室为吏。

21、守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。

22、”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。

23、老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。

24、严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。

25、函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。

26、司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。

27、至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。

28、 参考资料来源:百度百科-道德经。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助哦。

版权声明:本文由用户上传,如有侵权请联系删除!