您的位置:首页 >综合经验 >正文

乐山乐水为什么读yao(智者乐水仁者乐山读音)

摘要 关于乐山乐水为什么读yao,智者乐水仁者乐山读音不少朋友还不清楚,今天小二来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、【词语】

关于乐山乐水为什么读yao,智者乐水仁者乐山读音不少朋友还不清楚,今天小二来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、【词语】智者乐水,仁者乐山   【拼音】zhì zhěshuǐ, rén zhě shān    【出处】子曰:“知者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿” (《论语》雍也篇) 名人史籍读解  《论语别裁》    子曰:智者乐,水;仁者乐,山。

2、智者动;仁者静。

3、智者乐;仁者寿。

4、   这几句话,一般的人说,“智者乐水”的意思是说聪明的人喜欢水,因为水性流动。

5、“仁者乐山”是说仁慈的人喜欢山。

6、如果这样解释,问题大了。

7、套用庄子的口吻来说,“知者乐水”,那么鳗鱼、泥鳅、黄鱼、乌龟都喜欢水,它是聪明的吗?“仁者乐山”,那么猴子、老虎、狮子都是仁慈的吗?这种解释是不对的。

8、正确的解释是“知者乐,水。

9、”智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的。

10、“仁者乐,山。

11、”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。

12、乐”字应该读作“要”。

13、《王力古汉语字典》“乐”字中,第三个读音:“yao,五教切,去,效韵,疑。

14、药部。

15、”下注云:“喜好,喜爱。

16、《论语·壅也》:‘知者乐水,仁者乐山。

17、’”此即读“要”之说。

18、 然而,此“乐”字,真就应该读作“要”吗? 案唐代陆德明之《经典释文》云:“乐,音‘岳’,又五孝反,下同。

19、”稍微解释一下,所谓“五孝反”,是古代的拼音法,“反”指“反切”。

20、那么《经典释文》中的“五孝反”即同于《王力古汉语字典》里的“五教切”。

21、《经典释文》意思是,“乐”读音作“岳”,又可读作“五孝反”的音“要”。

22、“下同”,是指《论语》“知者乐水,仁者乐山”一句中有两个“乐”字,第一个“乐”字读音解释完了,下面第二个“乐”字的读音与第一个相同。

23、 在《经典释文》中,“要”这个读音是作为第二个选择的,而第一读音应为“岳”。

24、那么,对于这个“要”的读音,应当怎么看呢? 明代秦钺之《慈湖家记》云:“音释家‘乐山’、‘乐水’,并五孝反,尤为害道。

25、”此中即指出,将“乐”读作“五孝反”之“要”音,是“尤为害道”的,即不同意读作“要”。

26、 又清代翟灏之《四书考异》云:“此‘乐’字,或言不应音‘岳’,恐《释文》有讹。

27、然《礼记》‘乐不可及’、‘敬业乐群’、‘有所好乐’,俱一音‘岳’,则先儒自有此音训。

28、下‘知者乐’,‘乐’字释文,亦五孝反,确属可疑。

29、” 此中举出《礼记》中的三句带有“乐”的话,并且以前的儒家对这三句话中的“乐”字都定音为“岳”。

30、既然古儒已经有了注音,而现在又将《论语》中的“乐”字,定音为“五孝反”的“要”音,实在是值得怀疑的结论,恐怕《经典释文》本身就有所错误。

31、 通过上述简单的引证,可见将《论语》“知者乐水,仁者乐山”中之“乐”字,读作“要”音,也是值得推敲的。

32、从“经学”的角度看,该“乐”字应正读作“岳”音,基本是可以确定的。

33、 在文末,再说两句题外话。

34、为什么“知者乐水,仁者乐山”呢?有云:“知者,达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水。

35、仁者,安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。

36、”又有将“五行”之说引入者,云:“知者属土,故乐水;仁者属木,故乐山。

37、”录此二说,以供参考。

38、 所以,到底是读le 还是yao 是有争议的,不能一概而论。

本文到此分享完毕,希望对你有所帮助。

版权声明:本文由用户上传,如有侵权请联系删除!