桃花源记原文（桃花潭记）
关于桃花源记原文，桃花潭记不少朋友还不清楚，今天小二来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、《桃花源记》作者：（魏晋）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
2、缘溪行，忘路之远近。
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
4、复前行，欲穷其林。
5、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
6、便舍船，从口入。
7、初极狭，才通人。
8、复行数十步，豁然开朗。
9、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
10、阡陌交通，鸡犬相闻。
11、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
12、黄发垂髫，并怡然自乐。
13、见渔人，乃大惊，问所从来。
14、具答之。
15、便要还家，设酒杀鸡作食。
16、村中闻有此人，咸来问讯。
17、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
18、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
20、余人各复延至其家，皆出酒食。
21、停数日，辞去。
22、此中人语云：“不足为外人道也。
23、”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
24、及郡下，诣太守，说如此。
25、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
26、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
27、未果，寻病终，后遂无问津者。
28、【赏析】文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。
29、在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。
30、甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
31、人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
32、造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
33、这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
34、作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。
35、当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
36、【其他】据清代一名时任两江总督的陶氏后人表示，桃花源的原型应该是在江苏省内连云港中的宿城山。
37、因为在桃花源记的内容中，桃花源的入口处与宿城山的入口极其相似，常年研究陶渊明的陶氏后人都表示这个地方就是桃花源的原型。
38、为业：把……作为职业，以……为生。
39、为：作为。
40、缘：沿着，顺着。
41、行：划行。
42、远近：偏义副词，这里指远。
43、忽逢：忽然遇到。
44、夹岸：两岸。
45、杂：别的，其它的。
46、芳：芳香的。
47、鲜美：鲜艳美丽。
48、（古今异义）落英：落花。
49、一说，初开的花。
50、缤纷：繁多而纷乱的样子。
51、甚：很，非常。
52、异：意动用法，“以……为异”，对……惊异、诧异。
53、（词类活用）复：再次前：前行（词类活用）欲：想要。
54、穷：原指处境困难。
55、同尽，这里是“走到……尽头”的意思。
56、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
57、尽：消失（词类活用）便：于是，就。
58、得：看见。
59、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
60、若：好像。
61、舍：舍弃。
62、初：起初，刚开始。
63、才：刚好。
64、通：使......通过。
65、（使动用法）复：又。
66、行：行走。
67、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
68、然，……的样子。
69、豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔而明亮。
70、平：平坦。
71、旷：宽阔。
72、舍：房屋。
73、俨然：整齐的样子。
74、（古今异义）之：之（这里用原来的意思）属：类。
75、阡陌交通：田间小路交错相通。
76、阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
77、交通，交错相通互 相 通达。
78、（“交通”一说 互相交错。
79、）（古今异义）鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
80、种作：耕种劳作。
81、衣着：穿着打扮。
82、悉：全，都。
83、外人：指桃花源以外的人，下同。
84、（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）黄发垂髫：指老人和小孩。
85、黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。
86、垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。
87、（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
88、并：都。
89、怡然：愉快、高兴的样子。
90、乃：于是，就。
91、大：很，非常。
92、从来：从……地方来。
93、具：详细、详尽。
94、 之：代词，指代桃源人所问问题。
95、要（yāo）：通“邀”，邀请。
96、（通假字）咸：副词，都，全。
97、问讯：询问打探（消息）。
98、云：说。
99、先世：祖先。
100、率：率领。
101、妻子：指妻子、儿女。
102、（古今异义）邑人：同乡的人，乡邻。
103、绝境：与人世隔绝的地方。
104、（古今异义）复：再，又。
105、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
106、遂：于是。
107、间隔：隔绝。
108、今：现在。
109、乃（乃不知有汉的乃）：竟然。
110、无论：不要说，（更）不必说。
111、“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）为：给。
112、具言：详细地说。
113、（具：通“俱”详细、具体。
114、）所闻：指渔人所知道的世事。
115、（闻：知道，听说） 叹惋：感叹，惋惜。
116、延至：邀请到。
117、延，邀请。
118、停：停留。
119、辞：辞别。
120、去：离开。
121、语：对……说，告诉。
122、不足：不值得。
123、（古今异义）为：介词，向、对。
124、 既：...以后便扶向路：就顺着旧的路（回去）。
125、扶：沿着、顺着。
126、向：从前的、旧的。
127、处处志之：处处都做了标记。
128、志：名词作动词，做标记。
129、（词类活用)及：到达。
130、郡下：太守所在地，指武陵。
131、诣：晋谒，拜见。
132、如此：在桃花源的见闻。
133、即：便。
134、遣：派遣。
135、寻向所志：寻找先前所做的标记。
136、寻，寻找。
137、 向，先前。
138、 志，标记。
139、 遂：最终。
140、复：再。
141、得：找到。
142、高尚：品德高尚。
143、士：隐士。
144、 欣然：高兴的样子。
145、规： 计划，打算。
146、（词类活用）未：没有。
147、果：实现。
148、寻：不久。
149、终：死亡。
150、问津：问路，这里是探访，访求的意思。
151、津：本义渡口。
152、世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。
153、现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
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