傅雷家书每章内容概括及读后感（傅雷家书每章内容概括）
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1、《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
2、古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。
3、《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。
4、”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。
5、婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。
6、孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。
7、……此纲纪之首，王教之端也。
8、”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。
9、问题在于它所表现的是什么样的婚姻。
10、这关系到我们对《风》的理解。
11、朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。
12、”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新耳。
13、”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。
14、我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。
15、尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。
16、其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
17、孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
18、”（《论语·八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”（《史记·孔子世家》）。
19、但《关雎》究竟如何呢？这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。
20、郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。
21、现在用郑玄的分法。
22、第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。
23、这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。
24、以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。
25、第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。
26、“流”，《毛传》训为“求”，不确。
27、因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义。
28、“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。
29、第三章抒发求之而不得的忧思。
30、这是一篇的关键，最能体现全诗精神。
31、姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。
32、今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。
33、盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。
34、若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。
35、此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。
36、”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。
37、应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。
38、林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。
39、”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。
40、第四、五章写求而得之的喜悦。
41、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。
42、曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。
43、极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。
44、通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
45、这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。
46、”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。
47、取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。
48、”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。
49、这是一种委婉含蓄的表现手法。
50、如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。
51、这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
52、这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。
53、如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。
54、用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。
55、刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。
56、”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
57、用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。
58、这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。
59、而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。
60、这种在。
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