仁者见仁智者见智是对客观真理的否定（仁者见仁智者见智是什么意思）
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1、仁者见仁，智者见智拼音 rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì解释 常用义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
2、比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
3、 本义：只看到事物的部分特征，片面的，局部的分析问题，没有认识到事物的全貌。
4、用法 复句式；作主语、分句出处 《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
5、” 【原文】 一阴一阳之谓道。
6、继之者善也，成之者性也。
7、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
8、百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。
9、显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。
10、日新之谓盛德。
11、生生之谓易②。
12、成象之谓乾。
13、效法之谓坤。
14、极数知来之谓占③。
15、通变之谓事。
16、阴阳不测之谓神。
17、 【注释】 ①鲜：少，这里指很少有人了解。
18、②日新：不断更新。
19、生生：变化不止．③极数：穷尽卦、交的变化。
20、 【译文】 阴阳的交替变化就叫做道。
21、相继不断就是善，成就万物的是性。
22、仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把 它叫做智。
23、平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。
24、它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。
25、拥有万物就叫伟大业绩。
26、不断更新就叫崇高品德。
27、变化不止就叫易。
28、生成物象就叫乾。
29、仿效乾而完成物象就叫坤。
30、穷尽卦支而预知未来就叫占问。
31、承接更新就叫事。
32、阴阳交替不可把握就叫神奇。
33、 【读解】 《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。
34、道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。
35、 这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。
36、不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。
37、比如生命，来自于雌、雄的结合。
38、比如花朵，生于阳光和土壤。
39、比如时光，由白天和黑夜构成。
40、这就是阴阳交替结合产生万物。
41、 阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。
42、示例 俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。
43、近义词 常用义：一千个人眼里有一千个哈姆雷特 本义：盲人摸象反义词 异口同声。
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