蜀鄙之僧的翻译（蜀鄙之僧）
关于蜀鄙之僧的翻译，蜀鄙之僧不少朋友还不清楚，今天小二来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
2、贫者语于富者曰：“吾欲之⑨南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
3、”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
4、子何持①而往？”越明年②，贫者自南海还，以告富者。
5、富者有惭色。
6、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
7、人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉 【注释】 ①恃：凭借。
8、 ②越：到。
9、明年：第二年。
10、（亦有人译为“越过第二年”，即第三年） ③顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。
11、 ④聪：耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。
12、敏：反应迅速，引申为机智。
13、 ⑤持：笔者怀疑可能为误写，同“恃”。
14、 ⑥败：衰弱，颓废。
15、这里为使动用法，可译为使自己荒废。
16、 ⑦昏：糊涂。
17、庸：平常。
18、这里指不聪明，才华不出众。
19、 ⑧限：限制。
20、这里翻译为“限制于”。
21、 ⑨之：到，往，去 译文： 四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
22、有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。
23、”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；您凭着什么去？”可第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。
24、他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。
25、从四川到南海，不知道有几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。
26、一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？所以（一个人的）聪明才智（有时）可以依仗（有时）却不能依仗；自己依仗自己的聪明却不努力学习的人，是自己荒废了自己（的聪明）的人。
27、糊涂和平庸，（有时）可能限制人（有时）却不一定会限制人；不因为自己的平庸就放弃自己，而努力学习不知疲倦的人，是自己激励自己（走向成功）的人。
28、原文 ： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
29、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
30、 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
31、吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
32、圣人之道，卒于鲁也传之。
33、然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
34、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
35、”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
36、子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
37、 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
38、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
39、昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
40、 译文 ： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
41、人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
42、 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。
43、我每天持之以恒地提高自己，（也可翻译为：每天不停地学习，）等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
44、我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。
45、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
46、如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？ 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
47、穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富和尚说：“您凭借着什么去呢？” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。
48、” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。
49、你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。
50、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
51、 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。
52、一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。
53、愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
54、字词解释 1.为学：做学问。
55、 2.之：代词，它，指天下事。
56、 3.亦：也。
57、 4.矣：了。
58、 5.则：就。
59、 6.者：…的事情；…的人。
60、 7.资：天资 8..庸：平庸。
61、 9 .去：到 10.逮：及。
62、 11.旦旦：天天。
63、 12.怠：懈怠。
64、 13.之：助词，取消句子独立性。
65、 14.之：它，指代学问。
66、 15.蜀：四川。
67、 16.之：的。
68、 17.鄙：读（bǐ）音，边远的地方。
69、 18.语：读（yù）音，告诉，对…说。
70、 19.于：对。
71、 20.欲：想要，要。
72、 21.之：到…去，往，到。
73、 22.何如：如何，怎样，怎么样？ 23.恃：凭借，倚仗。
74、 24.何：怎么样？这是商量语气 25.钵：佛教徒盛饭的用具。
75、 26.足：足够。
76、 27.数年：几年。
77、 28.下：顺流而下。
78、 29.还：回来。
79、 30.越明年：到了第二年。
80、 31.越：到了。
81、 32.明：第二。
82、 34.自：从。
83、 35.惭色：惭愧的神色。
84、 36.顾：难道。
85、 37.焉：加强语气的助词。
86、 38.哉：表示反问语气，相当于“吗”。
87、 39.恃：凭借，依靠，倚仗。
88、 40.买舟：雇船。
89、 41.以：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。
90、 42.犹：还，仍然。
91、 43.顾：反而，还。
92、 44.至：到达。
93、 45.去：距离。
94、 46.色：神色，脸色。
95、 47.之：在句子中不用翻译。
96、意义： 这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。
97、主观努力是成败的关键。
98、人贵立志，事在人为。
99、人要立长志，不要常立志。
100、人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。
101、 关于文中“吾一瓶一钵足矣”的：两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神 成功←行动，坚持←立志 文中以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们事在人为的道理。
102、手法： 作者分别举“贫和尚”“富和尚”的例子，采用的是对比的手法，这样写，是为了说明人之为学，关键在勤奋坚定的信念。
103、贵在立志，事在人为，立志而为。
104、各段的意思 第一段提出为学难易可以相互转化的观点。
105、 第二段说明了成功与天资并无多大关系。
106、 第三段用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要立志，终将难事变为易事”的深刻道理。
107、 第四段总结全文：为学贵在立志，实践才能变难为易。
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