存天理灭人欲出自哪里（存天理灭人欲）
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1、简单说 封建道德规范和等级秩序 “天”指的是什么？“理” 指的是什么？“天理” 指的是什么？ 朱熹认为： “天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁义礼智，皆以四者相为用也。
2、” [1] “理者有条理，仁义礼智皆有之。
3、” [2] “大而天地万物，小而起居食息，皆太极阴阳之理也。
4、” [2] “至于一草一木昆虫之微，亦各各有理。
5、” [3] “天地之间，有理有气，理者也，形而上之道也，生物之本也。
6、” [4] “天下万物当然之则便是理。
7、” [5] “世间之物，无不有理，皆须格过。
8、” [3] “天下之理，终而复始，所以恒而不穷。
9、恒，非一定之谓也，一定则不能恒矣。
10、惟随时变异，乃常道也。
11、天地常久之道，天下常久之理。
12、非知道者孰能识之？” [6] “有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。
13、” [1] “理只是这一个。
14、道理则同，其分不同。
15、君臣有君臣之理，父子有父子之理。
16、” [2] “理，只是一个理。
17、理举著，全无欠阙。
18、且如言著仁，则都在仁上；言著诚，则都在诚上；言著忠恕，则都在忠恕上；言著忠信，则都在忠信上。
19、只为只是这个道理，自然血脉贯通。
20、” [2]…… “天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理。
21、天理是自然之理，是万物之常理，是事物本来的规律，是社会之秩序，是人的道理、情理。
22、“天地之心，天地之理。
23、理是道理……心固是主宰底意，然所谓主宰者，即是理也，不是心外别有个理，理外别有个心……窃谓天地无心，仁便是天地之心。
24、” [1] “仁者，天下之公，善之本也。
25、仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。
26、” [6]可见朱熹希望留存的是人的仁爱之心。
27、人者，仁也。
28、仁慈恻隐，自利利他，故名为“人”。
29、人者，尽也。
30、尽儒教伦常之道以敦伦，尽佛教心性之道以证心，故名为“人”。
31、[7]人之所以为人就是因为有仁爱之心。
32、这就是朱熹希望留存的“天理”。
33、 “理是人物同得于天者。
34、” [8] “仁者以天地万物为一体，莫非己也。
35、认得为己，何所不至？” [6] “存天理”就是追寻人与自然、人与社会的和谐统一。
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